Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

shuvlena

ЧЕЛОВЕК СОБАКЕ ДРУГ, ИЛИ КАК АЛЬПИНИСТ УХОДИТ ОТ ПОГОНИ

Связавшая свою судьбу с Арменией писательница и журналист Елена Шуваева-Петросян всерьез увлечена альпинизмом. В своих заметках она вспоминает две непохожие истории о встречах с дикими обитателями гор. Sputnik Армения представляет второй эпизод.

Восхождение мы начали от деревни Севаберд, что в переводе означает "черная крепость". За нами в гору увязались две местные собаки. Сонные, зевающие они только что вылезли из какого-то сарая и, с удивлением рассматривая незнакомцев, пару раз гавкнули для проформы. Мы их подозвали причмокиванием. Так они к нам и присоединились.

Одну, с белой головой и едва заметными полосками, мы назвали Тасманом. Армен сказал, что у пса присутствуют характерные черты этой породы. Другая же была похожа на коричневую хаски. По дороге на гору мы звали ее Рыжиком, обратно — м-м-м… Коркой.

"Никакой он не Рыжик, — возмущенно сказал Армен. — Корка… потому что коричневый!" Корка, так Корка.

Collapse )
Buy for 20 tokens
Buy promo for minimal price.
el

ГЕРМАН СТЕРЛИГОВ: «ЕСЛИ НЕ В РОССИИ ЖИТЬ, ТО В КАРАБАХЕ»






НОВОСТИ










История жизни первого российского мультимиллионера, основателя первой в России товарной биржи «Алиса» Германа Львовича Стерлигова изобилует взлетами и падениями, моментами, когда приходилось пересматривать свою жизнь и взгляды на нее. Он много раз менял место жительства. Жил в разных городах и странах. Но от дома на Рублевке он пришел к своей подмосковной Слободе, в которой находят приют бездомные дети, брошенные жены и все, для кого ценен правильный образ жизни. Разорившись, Стерлигов решил отказаться от современной цивилизации, стал фермером и принял православие. В начале июля 2015 года он перебрался в Нагорный Карабах, что, по настоянию Генпрокуратуры Азербайджана, стало причиной объявления его в межгосударственный розыск СНГ (Азербайджан возмущен тем, Стерлигов утверждает, что Карабах - армянская земля и ссылается на учебник истории от Адама до Путина, выложенный на его сайте). 1 сентября Германа Стерлигова в связи с розыском, который объявил на него Азербайджан, задержали в аэропорту «Домодедово». Нам удалось побывать в Карабахе накануне отъезда Стерлигова в Москву и побеседовать с ним.



Collapse )







Collapse )

“У вас в Армении не хватает земли? А у нас хватает. Например, мало заселен Алтай”

http://www.nv.am/mir-i-mi/39617-2014-11-25-06-42-24

Недавно автор газеты “Алтайская правда” Анатолий Муравлев (фото справа) опубликовал статью о переселении армян в Алтайский край в конце 40-х гг. В статье также приводятся данные об армянской общине Алтая в наши дни. Массовая депортация в Сибирь прошла летом и осенью 1949 года. Интеллигенция, лучшие умы страны оказались в алтайских лагерях. По “традиции”, им инкриминировались совершенно бредовые и надуманные обвинения, как то: участие в армянском легионе, пребывание в плену, шпионская деятельность, членство в партии Дашнакцутюн, разнообразная антисоветская деятельность.


Депортированные в конце 40-х годов в основном уцелели и прежде всего потому, что их часто отправляли в дальние края не одних, а с семьями. Семья давала возможность сохранять некий уклад жизни, какие-то традиции. Согласно исследованиям историка Арменака Манукяна, автора книги “Политические репрессии в Армении в 1920-1953 гг.”, жертвами этих репрессий стали 42 тысячи человек. Точная цифра расстрелянных за весь период времени не сообщается. Автор считает, что только за 1930-1938 гг. были подвергнуты репрессиям 14904 человека, из которых 4639 — расстреляны. Что касается 1949-го, то, по имеющимся данным, в Алтайский край 15 эшелонами выслали около 13 тысяч человек, причем не только жителей республики и армянонаселенных районов Закавказья, но и всего СССР.

Collapse )

Как были депортированы армяне из Крыма


Недавние события в Крыму, присоединение полуострова к Российской Федерации, наконец, указ президента В.Путина о реабилитации депортированных народов Крыма внушили некоторым крымским армянам надежду на возвращение. Напомним, депортация армян, болгар, греков была осуществлена по велению вождя всех народов Иосифа Сталина 70 лет назад, в июне 1944 года. Депортировали почти 10 тысяч наших соотечественников. Это был второй исход армян Крыма. Что касается первого, то стоит вспомнить, что историки относят возникновение армянских поселений к X-XII столетиям. Кафа (Феодосия), Солдайя (Судак) и Сурхат (Старый Крым) — именно в этих местностях оседали прибывавшие из различных регионов Византии армяне. Особенные масштабы иммиграционный поток принял в XIII-XV веках. В большинстве своем это были переселенцы из Ани. Не желая быть под властью варваров, армяне договорились с генуэзцами о переселении в Кафу. Статус армян в Кафе не имел аналогов в мировой истории. Даже влиятельному Риму приходилось идти на значительные отступления от своих правил и предоставлять армянам максимум возможностей для самоуправления. Все резко изменилось в роковой 1475 год. Османская империя, вошедшая в силу после падения Византии, захватывает Кафу. Крым переходит туркам-османам. Последствия были катастрофическими. Кафа и другие армянские города были разорены и разграблены. Жестокость турок не знала предела.

Стоит также вспомнить, что положение крымских армян обострялось и многочисленными русско-турецкими войнами. Крым все это время был зоной конфликта больших держав. Армяне, как истинные христиане, в этом предприятии во многом содействовали России. Тем не менее в последней четверти XVIII века тучи вновь сгустились над крымскими армянами. Был издан указ императрицы Екатерины II о выселении с полуострова фактически всего христианского в большинстве армянского населения. Это было первое выселение крымских армян. За процесс отвечал лично Александр Суворов. В течение 1778 года вся крымская община — почти 12 600 человек погрузилась в кибитки и двинулась в новые земли. Путешествие по зимней степи было немногим легче перехода через Альпы, а потому до Дона не дошел каждый третий. Выживших ждала награда в виде 86 тыс. десятин земли и права основать свой город. Так возникла Нахичевань-на-Дону. Что же касается Крымского ханства, от потери армянской общины оно так и не оправилось. Оставшись без армянских подданных, хан от отчаяния поднял мятеж против русской армии, за что и поплатился троном, а богатства России приросли новой губернией. Крым же недолго оставался без армян, которые в XIX веке вновь поселились на полуострове. В начале XIX века в Тавриду стали постепенно прибывать армяне из Османской империи. Несмотря на запрет донским армянам возвращаться в Крым, их число также возрастало: к 1811 году в родные места вернулось более двух тысяч. Правительство в конце концов сочло возможным признать их право жить в Крыму. После революции 1917 года в основу административного деления автономной республики был положен национальный принцип. В 1930 году были созданы национальные сельсоветы, в т.ч. два армянских. Организовывались и национальные районы, однако армянского среди них не было.

Collapse )

По материалам книги И.Джухи

“Эшелоны идут на восток”, а также СМИ

Подготовила для газеты "Новое время" http://www.nv.am

Елена ШУВАЕВА-ПЕТРОСЯН

“Честный армянский народ содержать в особой милости”

Армянская христианская община в Петербурге
Не так давно исполнилось 300 лет с того времени, как в Петербурге образовалась армянская община. Юбилей отмечался широко: интересной культурной программой, обширной издательской деятельностью и целым рядом благотворительных акций. Архимандрит Августин (Никитин), доцент Санкт-Петербургской Духовной академии (на снимке), для литературного журнала “Нева” написал очерк, посвященный истории армянства в Питере. Предлагаем нашим читателям отрывки из очерка.



Армянская Апостольская Церковь — одна из древнейших христианских церквей, относящаяся вместе с Коптской, Эфиопской и рядом других к группе древних восточных церквей. Часто ранее употреблявшееся название “Армяно-Григорианская Церковь” связано с тем, что основателем Армянской Апостольской Церкви был Св.Григорий Просветитель, также почитаемый и Русской православной церковью в сонме святых, прославленных Церковью до IV вселенского (Халкидонского) собора 451 года.
Появление первых армян на Руси историки относят к IX веку, отмечая дружелюбное отношение к ним русских князей при совместной борьбе с половцами. При современных раскопках в Московском Кремле обнаружена армянская монета 868 года.
Армянские христиане бывали на берегах Невы еще задолго до основания Санкт-Петербурга. Расширяя свои торговые связи и стремясь к городам Европы, армяне, помимо южных путей, старались упрочить свои деловые контакты с Амстердамом и другими торговыми городами через московские земли. В XVI веке из Москвы был налажен постоянный путь, частично пролегавший через чужеземные страны; он шел на Тверь, Новгород, Ладогу, далее до Риги или Ревеля (Таллин), а затем морем на Любек, Гамбург и Амстердам.
Collapse )
shuvlena

Вардавар-2012: Армения на плаву

Армения отметила один из любимых праздников - Вардавар, который выпадает на 98 день после Пасхи. Согласно обычаям праздника, принято обливать друг друга водой, что носит очень масштабный характер. Слово «Вардавар» состоит из корней «вард (уард)» — «роза» и «вар» — «яркая, огненная», означает «яркая, огненная роза»,что связано с культом древнеармянской богини Астхик- богини любви, водной стихии и плодородия. Отсюда и традиционное обливание водой друг друга и установление букетов из алых или оранжевых цветов перед домом(или на крыше), как символ богини.
В ряду армянских традиционных праздников Вардавар — это самый большой летний праздник, один из главных праздников Армянской Церкви и один из самых любимых в народе. Праздник установлен в честь Преображения Господня, произошедшего на горе Фавор. Согласно Библии, Иисус Христос с тремя апостолами — Петром, Иаковом и Иоанном — поднимался на гору Фавор, где им явились пророки Моисей и Илья. Разговаривая с ними, Христос преобразился, а Его одежды стали белее снега.

В этот день я была облита много раз. Оказавшись на Площади Республики с Рубеном Ишханяном и Татьяной Данильянц, мы поняли, что попали в излюбленную Таней Венецию... Символично, что вчера в кинотеатре "Москва" был премьерный показ ее фильма "Венеция: На плаву". В общем, мы хорошо поплавали! А я вспомнила про Фролову-Труфанян, которая была вынуждена за день до Вардавара уехать в Москву. Вот бы она повеселилась, увидев, как ее любимые "кярту" нарезают на своих крутых тачках нарезают круги по городу и обливают всех из разноцветных детских пистолетов.
Collapse )Collapse )

shuvlena

Молодые лидеры общественного мнения Армении подвели итоги работы форума “Молодежь СНГ"


22 декабря в Представительстве Россотрудничества в Армении состоялась встреча с молодежной делегацией – участниками форума “Молодежь СНГ – будущее общественной дипломатии”, прошедшего в Москве в период с 10 по 19 декабря.

В состав делегации вошли лидеры общественного мнения Республики, политические деятели, активисты молодежных движений, журналисты и представители творческой интеллигенции. Среди них: председатель Молодежного объединения российских соотечественников Армении Олег Барнашов, председатель Совета молодых ученых Национальной академии наук Армении Геворг Варданян, представитель молодежного крыла партии «Процветающая Армения» Артак Хачатрян, писатель, журналист, член Союза писателей Армении, официальный представитель Международной Федерации русскоязычных писателей в Армении Елена Шуваева-Петросян, член Союза художников Армении Сурен Сафарян, литературовед, кандидат филологических наук Асмик Хечикян, искусствовед Лиана Хачатрян, преподаватель истории, аспирантка МГУ Эля Алексанян.

Провел встречу заместитель руководителя Представительства Россотрудничества, первый секретарь Посольства России в Армении Марк Калинин.

Делегаты поделились своими впечатлениями о поездке, рассказали о насыщенности программы пребывания, о бурных дискуссиях за круглыми столами и интересных встречах с коллегами из стран СНГ, с которыми удалось не только завязать контакты, но и начать работу по подготовке совместных проектов.

Елене Шуваевой-Петросян особенно запомнилась поездка в Рязань по Есенинским местам, организованная специально для молодых писателей. Вместе со своими коллегами писательница стала инициатором создания конкурса, подобного польскому «Миру без насилия», и восстановления памятников русско-армянской дружбы.

О работе круглого стола на базе МГИМО «Общественная дипломатия на пространстве СНГ» проинформировал выступивший на нем с докладом Олег Барнашов. Лидер молодежного движения представил основные тезисы своего выступления, посвященного вопросам влияния молодежных групп и организаций – элементов общественной дипломатии на политические и общественно значимые процессы в стране и на всем постсоветском пространстве. Особое внимание автор доклада уделил возможным моделям таких молодежных инициатив, создаваемым для решения конкретных проблем.

Олег Барнашов рассказал о проведенных мастер-классах по системе разработки проектов и фандрайзингу (по сути, менеджменту в общественной дипломатии) и поездке в Суздаль. Яркий след в памяти молодого человека оставила шоу-программа в байк-центре.

Молодые литературоведы, по словам Асмик Хечикян, выразили общее желание заняться переводческой деятельностью произведений друг друга, а постсоветские молодые художники, как заверил Сурен Сафарян, - присоединиться к  международному проекту «Дорога победы», инициированному активистами города Львова.

Со своими впечатлениями о встречах с российскими политическими и общественными деятелями поделился и Артак Хачатрян. Отдельное место при обсуждении вопросов сотрудничества, по его словам, заняла подготовка к съезду представителей молодежных правительств и молодых парламентариев весной в городе Сочи как продолжению взаимодействия после проведенного в Армении в этом году молодежного форума «Цахкадзор - 2011». Молодой политик поделился планами по организации Международного форума молодых кинематографистов в формате СНГ, а также отметил, что в следующем году на таких крупных площадках как «Селигер» и «Селиас» Армения будет представлена отдельными делегациями (по отдельным квотам).

Участниками форума «Молодежь СНГ – будущее общественной дипломатии» были затронуты и другие формы взаимодействия с коллегами из стран СНГ, разработка различных совместных проектов и программ.

Марк Калинин заверил, что со своей стороны Россотрудничество сделает все необходимое для реализации этих инициатив, будет способствовать расширению и укреплению связей молодежи стран Содружества. «В будущем году данная молодежная программа будет значительно расширена и ее участниками из Армении смогут стать порядка 100 человек. В этой связи отрадно отмечать, что в социальных сетях уже создан клуб выпускников программы по ознакомлению с Россией и участников форума «Молодежь СНГ – будущее общественной дипломатии», что закладывает хорошую информационную базу проекта  для молодых активистов – потенциальных его участников», - подытожил Марк Калинин.

Во встрече приняли участие координаторы программ Представительства Россотрудничества Ирина Касацкая, Марианна Хачатрян и Эмма Будагян.

http://arm.rs-gov.ru/node/3604

shuvlena

Катастрофы, о которых мы не знаем

Как погибал теплоход “Армения”

7 ноября 1941 года, когда в Москве на Красной площади шел военный парад, у берегов Крыма немцы торпедировали и отправили на дно санитарный теплоход “Армения”. На нем из осажденного Севастополя эвакуировали раненых, врачей и жителей города. Об этой крупнейшей катастрофе пишет в газете “Свободная пресса” С.ИЩЕНКО. Вместе с “Арменией” ушли под воду от 5 до 7 тысяч человек, в том числе и многие наши соотечественники.О гибели “Армении” молчали все годы войны, молчали и много позже согласно “доброй” советской традиции. Во время перестройки “заговор молчания” был преодолен, но все же много подобных и других трагедий так и не были озвучены полностью. Кроме главного, предлагаем еще несколько материалов о трагедиях, о которых мы мало знаем.
Официальная советская историография сделала все, чтобы утаить подробности страшной трагедии. Концы в воду спрятаны так, что предпринятые в последние годы попытки даже с помощью американских батискафов и гидроакустической аппаратуры отыскать одну из самых крупных в мире подводных братских могил ни к чему не привели. Обнаружить остов огромной “Армении” пока не удается.

Collapse )
shuvlena

Крымские эскизы

www.nv.am

Крымский журналист Леонид ТЕРЕНТЬЕВ много лет активно сотрудничает с местными и другими СМИ, часто публиковался в московских газетах и журналах — “Известиях”, “Комсомольской правде”, “Дружбе народов” и других. Он автор нескольких книг, в частности недавно вышедшего сборника “Айастан из Крыма”, два отрывка из которого предлагаем читателям. Они написаны с неприкрытой теплотой и свидетельствуют о симпатии автора не только к Армении, но и к армянскому Крыму. В этом благословенном уголке земли наши соотечественники обосновались в незапамятные времена и создали своеобразную армянскую цивилизацию. Предлагаем также краткий экскурс в историю армянского Крыма.

...В поезде, мчавшем ее в Ереван по приглашению коллектива музыкальной школы имени А.А.Спендиарова, познакомилась с двумя пожилыми армянками, которые стали проявлять трогательную заботу — старательно ухаживали, подкармливали и очень волновались, как встретят их новую знакомую. На вокзале Марию Григорьевну окружили директор и преподаватели, куда-то повели. Старушки долго стояли в стороне, потом успокоились и, взявшись за руки, засеменили прочь... Не успев извиниться, Мария Григорьевна бросилась за ними. Догнала, обняла, расцеловала... С тех пор, бывая в Ереване, обязательно к ним заглядывала.
Впрочем, так ее принимали везде в Армении. Потому что фамилия Марии Григорьевны — Спендиарова.
Пусть она лишь племянница великого армянского композитора, пусть по возрасту почти не помнит его, но кровь Спендиаровых сказывается.
Хотя жила она, бывшая актриса драмтеатра Краснознаменного Черноморского флота, далеко отсюда, в Крыму, в Севастополе.
Но ведь и Александр Афанасьевич многие годы провел в Крыму. Учился в Симферополе. После окончания Московского университета, учебы у Римского-Корсакова в 1901 году 30-летним сложившимся музыкантом переехал в Ялту. Руководил симфоническим оркестром, написал здесь балладу “Рыбак и фея” на слова А.Горького, две части сюиты “Крымские эскизы”, песню “Могила Агаси”. Марии Григорьевне запомнился рассказ престарелого солиста народной оперы в Ялте, который влюбился в музыку после того, как ему, молодому тогда приказчику магазина шелковых тканей, Александр Афанасьевич предложил однажды билет на свой концерт.
Collapse )